编者的话

“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。”节气轮转，忽而立春。《史记·天官书》曰：“正月旦，王者岁首，立春日，四时之始也。”立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。立春，为二十四节气之首，带我们开启了一个新的循环。

不似江南春日“从此雪消风自软，梅花合让柳条新。”“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。”高原清寒，虽至立春，却似乎很难寻觅到春的影踪——鱼儿还在冰层下梦呓，长长的冰凌还闪烁着寒意，沉睡的树木和冻结的土地都在静静地等待着春的消息……春寒料峭，是高原立春的写照。但不用着急，春天终会缓缓而至，点染高原大地。

本期“江河源·节气之美”，让我们在作家的字里行间，画家的点染描绘中，一起风雅迎春。

立春风筝忙朱锦明绘

立春

李万华

总有一些消息，在不经意的时刻冒出，仿佛无心，又似有意，春天似乎因此动荡，又显得繁忙。不过想一想，哪个季节又会无所事事到袖着手四处闲逛。季节无非是几根钢丝和尼龙拧成的弦，张力足够，却拉不断，吱吱啦啦地回旋着，我们有时听得见，有时又可以当作耳鸣的顽症：寂静时它丝丝游动，喧嚣时它遁去身形。这样一说，季节似乎又是一尾巡游之蛇了。四季如若果真平铺直叙，机械更迭，又无法老去，创不出新意，它是否因此感觉疲惫，以至厌倦。我看电影《返老还童》，看出对一种既定程序的倦怠。如若我们都是本杰明，四季该怎样轮转才不羞惭。

至于春天的消息，一些或者一切，譬如枝上花或者黄金柳，我看没有一件比云飞来得更早，所谓东风随春归。只有风起云动，而后才可能草长莺飞。一切看似突兀的事情，必定有预设，如同我们的一些忘却，曾经被追忆。

这一天与昨日没有区别。榆树、红灯笼、春联、彩色风车、福禄寿三星的年画、绢制荷花和牡丹、糖葫芦、大灰狼气球。我看见它们，在小镇街头，甚至有人将待售的红灯笼挂到榆树萧散的枝条。人们从乡下赶来，购买冰冻的鱼、猪脚、牛肚、鸡爪、芹菜、炮仗……匆忙喜悦，小街因此熙攘。如果区别存在，也只在天空。从人群中挤过，抬头，我看见太阳早不是昨天那一张贴在高处的圆白剪纸，薄而寡淡，而是一面经过反复擦拭的铜镜，它的光线尽管没有暖意，没有劲道和力度，然而分明。我甚至想象它是来自汉代的一枚铜镜，装饰着“见日之光，天下大明”的铭文。它背后的天空依旧如同昨日清寒，云却已经失去丝丝缕缕的黏性，春饼般卷起。想来云原本也有休眠期，有兴奋和抑制，有烦躁不安，也有童声合唱一样的嘹亮清越。

社区卫生院，慈眉善目的老中医在处方上写下柴胡、党参、茯苓、枣仁、白术、苍术……我仿佛看到满坡的柴胡花黄，党参蔓横，嗅到夏季水缸中那一块苍术浓郁辛烈的芳香。

“白术守而不走，苍术走而不守，故白术善补，苍术善行。”我无法一一看到这些植物曾经苍翠的容貌，也无法脱离药物而给予它们一些尊重，我只是觉察到它们的好，却说不出缘由。

东南风起。

立春

陈劲松

东风吹起来了，拂在脸上，明显柔软了很多，不似以前又冷又硬了。

残雪将消。阳光可亲。

雨水还在路上，但脚下的土地已泛出浅黑的颜色，变得松软起来。走在田间，空气湿润，扑面而来的，是泥土特有的香味，沁人心脾，让人浑身舒泰。

田野中谁在轻声哼唱？为麦苗松土的人直起腰来，他解开了两粒衣扣，拥春风入怀。他额头的汗水滴落进泥土中，成为这个早春的一场最小的春雨。一阵微风吹过，如同幸福的战栗般，麦苗倏忽间泛起了细小的波浪。

春风醉人，在田野中被吹得久了，竟让人生出微醺的感觉来。

迎春花开，黄色的花瓣金箔一般，在风中摇曳着，替这个春天打开了黄金的歌喉。

按旧日习俗，在立春那天是要举行迎春仪式的，但很多地方都见不到了。

现在南方的一些地方，还有这样的旧习，在立春的前一天，会砍一根比屋顶高出许多的翠竹，把下端和中间的叶子除去，只留顶部的叶子。再把一炷香、一个在红纸上写的“春”字绑在竹竿顶上，然后把整根翠竹在门前立起来。这样，春天就真的“立”在门外了。

春风愈加欢畅起来，她的手指，已翻开了新的一年崭新的封面。

链接——立春

立春，又名正月节、岁节、改岁、岁旦等，于每年公历2月3日至5日交节。作为二十四节气之首、四时之首，立春标志着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。

时至立春，在我国的北回归线（黄赤交角）及其以南一带，可明显感觉到早春的气息。由于我国幅员辽阔，南北跨度大，各地自然节律不一，立春对于很多地区来讲只是进入春天的前奏，万物尚未复苏，还处于万物闭藏的冬天。青海高原因受海拔、环境、气候等局地因素的影响，春的消息较之很多地区都要晚一些。

《月令七十二候集解》记载：“正月节。立，建始也……于此而春木之气始至，故谓之立也，立夏秋冬同。”俗话说，“立春一日，百草回芽。”立春之后，冰雪消融，春暖大地的日子已势不可挡。

中国古人将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻；二候蛰虫始振；三候鱼陟负冰。”此时，东风送来温暖，冰封已久的大地开始解冻。蛰居在洞中的小虫，逐渐从冬眠中苏醒。河里水温渐暖，鱼儿开始浮游到水面上，又因水面尚有碎冰片，从岸上看，如同鱼儿背负着冰块在游动。

在古代，自官方到民间都极为重视立春，《礼记·月令》记载：“立春之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎春于东郊。”返回之后，天子还要赏赐群臣、施惠兆民。经过世世代代的传承，后来也演变为全民的迎春活动，人们会贴春帖、挂春幡、寓意丰衣足食、吉祥如意。立春之后，人们还会外出春游，俗称探春、踏春，迫不及待地欣赏美丽的春日景色。

在青海，很多地区至今流传着不少春耕祭祀活动，如流传于大通回族土族自治县和互助土族自治县等地的种皇田，流传于贵德县拉西瓦镇罗汉堂村的开犁祭，流传于玉树藏族自治州称多县的糌粑节等。这些民俗活动，都为祈愿新的一年风调雨顺、五谷丰登。

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