有人将书籍比作“精神食粮”，有人将之比作“进步阶梯”。对于童书而言，这些说法似乎都少了两个必要限定，一个是“好的书籍”，一个是“对的时间”。

什么时间给孩子看什么书，很大程度是家长或老师的选择；而有没有好的童书可看，则是“生产端”需要思考的问题。

但令人遗憾的是，童书市场上营养不少，问题也很多。

“恐怖”的童书

近年来，或许由于审美疲劳，不少读者对“鸡汤式”作品存在反感和抵触情绪，导致另一类反其道而行之的“毒鸡汤”开始大行其道。

“不腹黑就不深刻，不阴暗就不现实”的评判标准，如今也在一些童书作品中泛滥。

比如一篇新编丑小鸭故事当中写道，鸭教授给小鸭子们讲了丑小鸭变天鹅的故事后，（另一只）丑小鸭坚信自己是天鹅，因此离家出走，却被过路的大婶做成了烤鸭。

也许故事本意是想让孩子有自知之明或不要离家出走。但在字里行间却充斥着宰杀、挣扎等恐怖情节，以及“是鸭子就注定无法改变命运”的悲观“宿命论”和暗黑思维。对于心智单纯的孩子来说，“药性太猛”。

与此类似，在一本名为《小熊过生日》的童书中，本来为小熊庆生的小鸡，最后“失踪”了，而在餐桌上却出现了一只烧鸡。书中还特别询问小朋友，“知道谁不见了吗？”。可见这一情节不是手滑失误，而是编者有意为之。

这是在锻炼孩子的观察能力？但“把朋友摆上餐桌”的隐藏设定，要向孩子暗示什么？

有些童书，在看似活泼生动的画面背后，故事逻辑却让人不敢细想。比如猪奶奶为小猪做红烧肉、猪叔叔开猪肉店，甚至为了“情节需要”，出现尸体、肢解等恐怖元素。

这些“毒鸡汤”味的儿童故事，很容易让孩子吃出“童年阴影”。

国外童书更香？

有人可能会习惯性认为，问题童书只是国内的问题。但事实上，这是一个“国际问题”。就连最经典的《安徒生童话》《格林童话》《天方夜谭（一千零一夜）》等作品中，也有不少“违禁成分”。

比如《安徒生童话》中有一篇名为《打火匣》的故事：士兵杀死女巫，夺走了打火匣，意外发现打火匣能够召唤出三只忠实的狗，满足他任何愿望。于是士兵让狗把漂亮的公主带回来，结果被国王发现要处死他。士兵又召出狗大开杀戒，自己当了国王，迎娶了公主。

整个故事似乎在传达一种“强权即是真理”的价值观。

同样，《一千零一夜》的原著版本，内容也“很黄很暴力”，存在很多直白的性描写。而另一部被“封神”的《格林童话》，起初为了完整地保留民间传说的“原味”，也充斥大量暴力、血腥、色情元素。

比如，在初版《小红帽》中，大灰狼杀死外婆后，把她的血掺在酒里，把肉放在桌上，让不知情的小红帽食用，然后装成外婆让小红帽脱掉衣服，上床和自己一起睡。

这些充满警告意味的“精神食粮”，有时候确实能起到一定作用，但若过度渲染细节，效果恐怕得不偿失。

童书的世界为何如此纷乱？

童书的水这么深，既有历史原因，也有现实问题。

从童书的起源来看，旧社会并没有童书这一类别，很多讲给小孩子的故事都来自神话、传说或民间故事，其内容反应的是当时的社会价值观和意识形态。

但这些故事经过一代一代口耳相传，到今天就会被划入“经典”系列。事实上，如果仔细分析所谓的“经典故事”，很多情节也经不起现代价值观的检验。

比如，牛郎织女是千百年来的美好爱情象征，但故事的起点，却是牛郎趁仙女们洗澡去偷衣服；接着以此逼迫织女和他结为夫妻。放到现实世界，别管古代、现代，都是流氓行径，违法行为。

再比如，《哪吒闹海》中，哪吒调皮捣蛋，到处闯祸，最后惹了大祸就直接拔剑自己抹了脖子。放到现代文明当中，是否存在诱导自杀或自残的嫌疑？

上述是历史遗留问题，而在当前出版物极大丰富的时代，童书虽然被独立出来，但由于编审方面的轻忽，以及市场压力等因素，书籍品质参差不齐，鱼龙混杂。

根据当当图书年度数据显示，全年童书销量6.2亿册，占到图书整体销售的25.9%。童书销量大，市场热，但能够沉下心来，打磨内容的童书产品，占比依然很低。

童书绝不是骗小孩的故事。创作一部好童书所需的精力和时间，并不会比写好一部成人作品少。要把大人的观念和思维，转化为儿童能听得懂的语言，是一门学问，也是一门艺术。

比如这本名为《噗噗噗》的绘本，全书只有无意义的拟声词、简单的画面和情节以及变幻的色彩。

对于成年人来说，这本书实在太简单，甚至无聊，但0-3岁的小孩子，却可能看得津津有味。这是因为成人的表达，通常要依赖文字和语言，但孩子却是靠直感看世界的。

尊重和关爱儿童健康发展，是社会文明进步的重要标志。在这一过程中，童书只是很小的一个侧面，但却有可能影响孩子的一生。

什么是好的童书？当然不能完全脱离现实社会原型，但也不能将现实社会的种种纷繁复杂，一股脑灌入孩子心中。童书应该多一层”滤网“，将现实社会中的污秽、残酷，进行适度过滤，以塑造其阳光、正向的性格和思维。

近年来，关于救助困难地区儿童的公益组织及公益活动不断增多。希望未来也能够有更多专业组织机构，

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